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    尹俊元,我爱蔡枫华,doukorochan

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    空山不空未参禅时,见山是山,见水是水 参禅时,见山不是山,见水不是水 悟禅之后,见山又是山,见水又是水 --清源唯信禅师语说是空山,没有人肯信。 有的是奇山异水、洞天佛地、摩崖荟萃、佳茗飘香、千古之谜、美妙传说??匆部床痪?、听也听不齐、数也数不完,五官身心都占满了,怎轻易一个“空”字了得? 见过的山水也多。这山水能把自己泼洒成一幅画的多,能把自己吟哦成一首诗的多,能把自己点染成画中留白、诗中诗眼的也多,但肯把自己空灵成禅境的则少而又少,当属山中极品。 武夷山便是。 我看武夷:不入诗不入画,它-入心。 一入心,便把我的心淘空了。有些人有些事有些地方,会没有道理地让人渴望到胸口发疼发紧的程度。但武夷于我,仿佛挥之不去的一种期盼,不很强烈去是永不死心。说话做事,心底总悬着这样的一座山,这样的一株九月九的茱萸。因为我知道,它是我前生早就预约的风景。有山盟在,迟早是要践约的。 可知道,“期盼”在生命中是多么甜美的一刻,有一个可盼的人、一处可盼的地方,最重要的,犹有一颗能盼的心。 唉,分明就在身边,却总是不能成行。迟迟不能相见也许正是一种最神圣、最凝重的盟约?武夷纵然不老,我却会老的。老嫩之间,看山的眼、恋山的情、品山的心便是神情悬隔了。 便信了穆罕默德的话:呼山不来,我去就山。山以雾洗梦山以雾洗梦。 雾把整个山林白成桑拿浴室-山色有无中。 隔雾看山不是山,隔雾看水不是水,隔雾看那躲闪而来的小径,也婉约着唐衫的风情。 苍茫中山鸟的对话越来越朦胧。 苍茫中走兽的步履越来越轻盈。 苍茫中漫山的野花变作漫山款舞的手指,在雾与花的指间,我濯足漱心,洗却红尘、脱胎换骨。 然后,勿容置疑地找到自己在这幅中国水墨中的位置,并自命为点睛之笔。 因风骚动的竹林,私下里闲言碎语,硬说我不可救药的重量,必将导致这空灵山水的陷落。又说我本不属这幅淡墨山水,充其量算是一处败笔,宁可留白。 点睛也好,败笔也罢,随它说去。 不是水墨,而是风景;也非风景,是:一段心情。梦仙在山中,泪,不叫作泪,而叫云雾。 相思,便也不叫相思,叫烟雨。 但,关于你的这一笔,我无论如何也无法云淡风轻地润成山岚雾霭。 在流香涧涤尽了庸脂俗粉,尘泥俗垢,我才敢来看你?!安寤偎黄娣?,玉骨冰肌处女容”。你的美,千古的骚人墨客、风流才子已是说到了尽头,但涉及你的爱情悲剧,却没有人忍心提起,甚至艄公、甚至樵夫。人们只把它写在书里,让读到的人痛一痛心,合上书也便淡忘了。 未见面就已有了关于你的挂念,关于你的痛惜,但临到面前,心还是狠狠一揪。谁又没有过用整个青春为爱情殉葬的年龄,唯独你,却用生生世世、千年万载面对一段情缘。山中更替了几多春秋寒暑,雨中游吟的故事换了布屐、换了油纸伞,换了朝代,你依旧是相思成疾地凝望着你唯一的春闺梦里人。 难道仙凡之恋必定归宿于悲剧? 难道痴情的末节带了钩,总要钩痛苦的首章? 难道你这样美,就仅仅为了大五的两只眼睛而生? 你为什么不做回九天宫阙的仙女去,长生不老? 一生很长,你为什么不再爱一次?你轻轻摇头,闭上眼睛,清泪沿腮而下……那泪竟也带了浅浅的紫色,那是纯情的浓度和痛苦的咸度。流过泪的眼眸最美丽,我不忍欣赏。有玻璃的碎片划过我的心。玉女峰,不容你以浪漫的心情去浏览它,它会暖你的心、湿你的眼、动你的情、撼你的魄。玉女峰,纵是千年又千年九曲溪水边的丽人,你也是武夷胸口永远的痛、生命中永远滴着血的伤口。 人的有情,必须放在无情的沧桑之中,才显出晶莹。 回最后一眸于你鬓边的山百合,再次为你的美丽倾倒??刹皇锹??灵魂的美丽在于 -情有所依。人看山 我敢断言:没有亲临其境,再有悟性的人也揣想不出一个生命意义上的武夷。 想象总人偏差:武夷它不是一座山,是一个山水的组合,一个风景的系列,甚至还怀抱着一个小山城的厚重乡土、淳朴民风。但武夷也就是一座山,只不过这山是个大概念,类似于庐山而不等同于诸如泰山、黄山只登一个山峰本身的含义。 有了这个错觉便有趣了。没去观景,就等于还没进山,但分明已住在山上;明明住在武夷,却不知武夷是个什么样子。夹在这既是山中又是山外的尴尬之中,篡改古人诗:“不识武夷真面目,只缘身在此山中”再恰当不过。 在山间的清晨,只能是被枕边的晨雾吵醒,只能醒在鸟们的前面登山,只能披一袭印满天书的玄色布衣、玄色布鞋、淡墨轻衫。一出门,心也随即化成山岚。但通住山中的路还没醒,路不醒走路的人就迷迷糊糊。迷迷糊糊中,雾已把整个武夷苍白地交给我,我将何去何从?记得书上看过的一句话:“你以为野兽出没的山最险吗?不,你记得,空山最险?!?因为进山的人不知道这山中都藏了些什么。但是,人不能自外于山水,旅人就应该往生命的群山走去,去叩访属于自己的空山。 我单薄的一个凡人,我进山。拾香 自云窝来,步履能不虚实相生? 忽有虚虚实实的香味伸手来牵。正疑惑间,已被穿了一线缘分到心头,只有随它。沿蕨类咬住的唐人绝句中的小径循香而去。泥草路上偶逢屐痕,想来浓的是今岁,淡的约莫是前朝的。过一道小木桥,以及与也在过桥的水声擦肩而过。水声的故乡或近或遥,香气的传递若即若离,有一道两道的湿湿凉凉的风轻拂而来,然后嗅觉就不再往前走。苍石丹崖、青藤垂蔓。而两崖之间的空隙就由山涧弥补了。再看,眼睛就盲了。原来这涧里的水太清,清得要显出水的灵魂来。又太幽,幽得要出血,点点滴滴都象世界初创时的第一滴水,我惊讶它竟把生命拂试得如此干净。清与幽唼喋之后,透射出一种能射穿入五脏六腑的浅紫色来,还带丝丝刮玻璃的冷俏。而水边以及水下还有许多牵牵挂挂的温柔的阻挡,那是几只嫩嫩的通体透明的虾,随水流俯仰有致的水草和无声颤动的花们。山蕙、石蒲、幽兰以及一些叫不上名儿的野花。这便是香味的源头了。世上再美的名花也要流成水,化为泥,倒真不如这些小野花为香殉情。呼吸这迷魂般幽香的空气,感受着无声胜有声的空谷禅音,没几分定力的人可会神醉情驰、魂不守舍、走火入魔? 屏住呼吸,还能听到一种声音,絮絮叨叨、浅笑轻喜,不是水声,更不是人声,莫非是花语?那水声呢?远远听见的水声在这却听不到。流香涧,只流香不流水?你会不会一夜间流尽了你的香?“清凉峡谷有芝兰,潺潺泉水泻龙潭,留得四季百花在,何愁深涧不流香”,古人有诗在前头,什么都不必问,信他就成了。只是我不知流香涧,你无花的季节也一样幽香如故吗?许是这涧水吐纳武夷精气已修炼成花的魂魄、花的精灵。 再听,花语也没了;再闻,水香也尽了。只石屋禅师在吟哦他的《山居诗》:“道人缘虑尽,触目是心光,何处碧桃谢,满溪流水香”。又哪里是满溪流水香,那是有缘人智慧的花朵,落入自性溪流所漫溢了来的体香与心香。不是用来闻的,是透出来的。 这才是诗人词客欲辩已忘言的纯情真意禅境。 有花香沁入我的肌肤, 有心香渗出我的体内。 关于流香涧,其实,也不需要看,也不需要听,也不需要闻,更不需要说,只保留-感觉。 这感觉,更行更远还生。耕云山不看着是雾,近了听着是烟,闻着似乎是雨,直到置身其中才知是软玉温香的云。云自大大小小的洞穴中涌出,在峰石间缠绕轻飏。从没见过这种云,不是纯白,不是淡青,它带点浅浅的紫色,而正在发芽的云就紫得深一些。曾经假设云是一种群居的族类,曾经梦想发现云的故乡,现在,这个幽谷,就是了。它们繁衍自秦代最后一朵烟云。 我仿佛在梦中突然踩空了一格楼梯,人一下子虚浮起来,再踏不着实处。我相信我就是姓云的人,我相信我的前生就是云,我不再记得任何人的名字,不再挂念自己来的地方。这里的每个角落都可以安然入睡,我不需要任何人来与我同居。我只能斜着身子表达最柔软的意念,我只能不停地飘,飘到自己看不见自己的时候,“当啷”一声使我坠下云端。竹丛后有人气?这里只有我和云两个人?叫我如何能信。 绕到竹的身后,地上落一条幅:“武夷之山秀且高,参元堪把生死逃?!笔锹蓝幢??墨迹未干,提剑而去?;仨?,对弈的两人分明是李商隐与辛弃疾,而手捋长髯,容颜清瘦的一介书生就是陆游又是谁?那边忙着拈花扫云的闲人正是与世相违、逸出世外独居孤山的处士林和靖。怎么不见与云同居的老僧?不必问童子也知是入山采药未归,“只在此山中,云深不知处”,万一采药迷路,有无避难小屋?真让人替他忧着心?;褂幸恍┦裁?,我是不能说的,六月的清晨知道,六月的清晨匿于云窝修身养性或已得道成仙的世外高人知道。 真是“别有天地非人间”??蠢凑庠剖撬巳庋鄣?。到忘我之境,才把仙境的一角让你惊鸿一瞥。这真是百千万亿年只可能有一回的邂逅,我隐隐担忧我这不可救药的重量增添,会使这栖凤游鹤的仙境突然陷落。郑板桥挥云写下:“花开花落僧贫富,云去云来客往还?!痹俅翁嵝盐冶臼强?,我已到了该“还”的时刻。 幽谷的云的祖厝,云是梦的故乡。梦醒边缘,我的故乡在红尘。又怎能真的不再挂念自己的来处,人间最难割舍的依然是一缕情缘,一个芭蕉院落里一扇小轩窗边的青丝一绺。 云窝云窝,单单这名儿,就逼着人要虚了去。等你醒来那天,见你又别你的那天,记得是个微雨方敛的清晨。从此,所有的清晨,在记忆中都有一段恼人的湿。 只是漫不经心地,顺着道儿来看你。没有在意没有在间,你就这么款款地出现在小路尽头,潜在两丛健硕的凤尾竹身后,探出一个小小小小的红门儿,浅浅、浅浅地笑。 我的心不自禁缓缓地动了一下,有一种难以名状、轻轻的陨落。 下意识地别过身,距离你远一些,站得高一点,私下里想着要在融入你怀中之前,先整个地拥有你。我错得好远,想不到在你纤柔的笑里赫然藏着一个如此巨大的身躯。园中有园、有桥、有峰、有溪,有大片大片古老森林。好一个秀色天然、风景奇佳的森林公园。怎敢再奢想扔你入怀哦,我只能把你的名字,你的这样丰腴的名字,轻轻转动在我沉默的呼唤中。 循着那条瘦瘦长长,古古雅雅的石板小路入园,我有瞬间的眩晕。这里那里,尽是柔若无骨的浓绿拥来。伸手,可掬一捧凝冻的绿;呼吸,是缕缕馨香的绿;旋身,便是簇簇流转的绿;舒怀,那是满满一杯深深浅浅的绿哟。缠缠绵绵,好惹人怜爱。我不得不把脚步放轻再放轻,只怕惊扰了你这一帘浓得化不开的绿梦。而这份沉涨的浓绿不知不觉中染透了我,倘若思绪也有色彩,那么此时,我的思绪必是绿色的。多少多少染于红尘太久的记忆全都飘远,没有幻想,没有欲求,只有一种没有来由的慵倦和什么也不等的等待。陡然想起辛稼轩诗句,“而今何事最相宜?宜醉?宜游?宜睡?”我不知道。 入园越深,树林越茂密,遮天蔽日、纵横屈伸,绝无束缚、雕琢、粉饰之痕。果然野趣盎然,又有一种原始的、与生俱来的深幽之美。让人兴起武陵渔人寻找桃花源的神秘之感。东也是树,西也是树,只是树树都绿得这样沉默,安情不乱,似正酣然入梦,偶然远远来又远远去的车声越发显得遥远、缥缈,有一份深悟的、充满空灵意味的美感,使人肃然屏息。间或有树叶儿三三两两落下,真的是“铮然一叶”,令人心里一根修竹,立时,便有满丛柔柔软软的云鬓,轻轻一旋,隔夜的雨珠散落,象跌坠了一串听不见的叹息和幽怨,一滴一句,一滴一句,无端端地令人怦然心动。 只因了我的来迟,又有三棵红豆树刚刚入眠。临溪有丝丝小风拂来,虽不是结豆的季节,却有满树的相思叶碎碎地摇着,浅浅妩媚,自有它的风情。有满枝柔情的诗句季季开着、结着,结着很多很凄婉、很有气氛的故事。故事里也许有个爱在小裙子里兜一裙子野花,有一双郁郁的眸子的寂寞女孩,也许还有一个怅然若失,眼睛梦一样地望着远山,口袋里装着十四行诗的很美很美的少年。小亭一角,似还有人潸然泪下?红豆树你只是不语。分明有一点忧愁在眉尖,有一点伤感在心里。你可是在想,不管是噩梦或是美梦,只要睡去就别有天地? 这一弯清溪也在怨怨地流泻着幽冷,似睡似醒,睡在一个古老又古老的梦里??茨憧趴哦炻咽叱傻陌侗?,灰灰的,带着一种沉思的质感的美。站久一点,才发现在灰里又有细微的光在流动,流着一片深深切切的柔情,呈现着一种去日弥留的眼神。象是古代情人永别的地方。想着想着,简直不敢再想,隔着厚厚的时间和空间,仍叫人不可理喻地想要热泪盈睫。人生,本就有多少失落、多少怅惆、多少春闺梦里难圆的梦哦。却总是这样千万般地爱着、恋着、怨着、别着,直到不能了却的时候,可去来随缘,谁又挽得??? 你又醒着,窥视那个小小柔柔的女孩儿正怎样细心地捡拾着漂亮的卵石,包在手绢里。有个男孩自林子里出来。她痴痴地把一颗颗石块儿装满他所有的衣袋。男孩把她的双手捧在他温厚的掌心,松开时,有一片心形的叶子在女孩手中颤抖。然后是一生一世的凝注。那一份小情小趣,已在刹那间抓住了永恒。 又有假山怪石、亭台楼榭、象桥花圃、佛光幻影,还有太多太多美妙的景致,也全都恍如梦寐。我这才发现世间万物,尽管有时落拓不羁,有时行走如歌,时喜时怒时悲,那只是醒着的时候,动静明暗才各各不一,一旦入梦,原来也只是一副模样、一样性格。 等你醒来都等累了,富春公园。直到离去的那一刻,你依然梦在你醒着的梦中,始终与我默然相对又令我遐思无限。我不敢再细细审视你,只怕看醒了你,顿失那份特有的韵致。我就爱你这幽幽的典雅、冷冷的温情,自自然然的神韵。你这就宠坏了我,叫我不知如何回去面对万丈红尘。只渴望将自己这一身俗骨折叠在你温馨的怀里,把心口的一点小小疼痛细细与你分说,让一点两点关于你的记忆夜夜滴到我别后的梦里。 却又总想着你醒来的模样儿,告诉我日期,纵然有风、有雨、是晨、是夜,我都要来看你。

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    郁达夫 早期 旧体诗有哪些代表

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    谈郁达夫旧体诗的意境美  内容提要:郁达夫一向以小说闻名于世,其实作为一位伟大的诗人,他的旧体诗清新、流畅、意境深远、含蕴丰富,耐人寻味,脍炙人口,具有极高的艺术价值,给人以极大的审美享受。本文拟从中国传统诗学理论意境论的角度对郁达夫旧体诗的意境美作一个初步的探索和品味,将其旧体诗的意境规纳为人与自然的和谐美、感时伤世的忧愤美、执着于爱情的缠绵美、爱国憎敌的悲壮美。关键词:意境、和谐、感时伤世、忧愤、缠绵、爱国、悲壮 以小说著称于世的郁达夫,同时又是一位杰出的诗人,他自称旧诗于他“性情最适宜”: ?、僭谥泄难飞狭粝铝舜罅康木商迨?。这些旧体诗脍炙人口,艺术成就很高,在国内外评价不菲。郭沫若在《郁达夫诗词抄?序》里说:“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好?!毕难茉担骸霸谛挛囊兆骷倚吹木商迨?,我认为鲁迅、郁达夫和田汉可称三绝?!?; ?、谕艟仓缆郏骸按锓蚴绽怕?,近代诗人无出其者……”; ?、鄄⒃云浼胰搜浴坝舸锓蚴翘觳?,他的诗无人能比”?! 、苋毡局貉Ъ曳康7缍杂舸锓虻氖小胺缟鹬髂暧躺?,仙佛才兼古亦稀”之评。郁达夫旧体诗之所以享誉如此之高,固然如郭沫若所说:“这些诗大都是经心之作,可作为自传,亦可以作为诗史?!?; ?、莞匾氖怯舸锓颉鞍炎约旱母猩四岢闪耸饰恼?,为时代、为自己作了忠实的记录⑥”同时创造了丰富的、令人叹为观止的意境美。 竟境是中国古典诗学的重要概念,是中国古典诗词审美认识的核心和基础。郁达夫在《谈诗》中谈到:“旧诗的一种意境,就是古人说得很渺茫的所谓“香象渡河、羚羊挂角”无??汕蟮哪且恢窒彝庵?,司空表圣的《二十四诗品》所赞扬的,大抵是这一方面。如冲澹,如沉着,如典雅高洁,如含蓄,如疏野清奇,如委曲飘逸,流动之类的神趣……” ?、颂拼究胀肌抖氖贰分兴档氖?,其实是诗的风格类型,不同于今天所谈的的意境。严羽在《沧浪诗话》中所说的“兴趣”以禅喻诗,把意境说得很玄奥。此外诸如王世贞《艺苑卮言》谈到的“意象”,胡应麟《诗薮》所说的“兴象”,王夫之《姜斋诗话》名曰:“情景”;⑻对意境这个词的表述各不相同,但内涵却大致如一。后王国维把境界创造分为“造境”和“写境”,并提出“有我之境”和“无我之境”,成为意境论者的集大成者,“王静安标举‘境界’二字,似较赅括?!?; ?、痛佣怪泄饩陈鄣靡越?,成为中国美学和文艺理论学的重要范畴。 前人对意境的阐述既丰富又似乎纷繁复杂,然而究竟何为意境?简言之,“意”就是情意,就是主观的思想感情;“境”就是境界,就是有立体感的艺术图画。在文学作品尤其是诗歌中“意”不能赤裸裸地说出,需借物来表现;“境”不能是纯客观的物象,需由意所触发。所以“意境”可以说是诗人的主观思想感情和客观事物相融合而形成的一种境界,一幅情景交融、形神结合的有立体感的图。王国维《人间词话》中说:“词以境界为最上,有境界者自成高格,自有名句?!?; ?、握饣八涫嵌源识?,对诗亦然。郁达夫的旧体诗正是以在意境的营造上见功力,给我们创造了一个个情景交融、情理形神和谐统一的,具有强烈感染力和启示力的富有诗味的艺术世界,其中人与自然的和谐美、感时伤世的忧愤美、执着于爱情的缠绵美、爱国憎敌的悲壮美正象四幅形神和谐的艺术画卷,在诗词艺术的长河中闪放着异彩。下面笔者试从意境的角度对郁达夫旧体诗上述四种美作一番探求和体味?! ∫?、人与自然的和谐美 中国美学和文艺理论把情景交融作为意境或境界的基本要求。而郁达夫的旧体诗正是自觉遵循这一基本要求运用形象思维创造的艺术精品。而在表现人与自然的和谐美时尤其体现了这一基本要求。中和之美是贯穿中国古典诗词一个共同的审美理念?! 、嫌舸锓蚓商迨闹泻椭涝虮硐衷谏婕暗饺撕妥匀坏奈侍馐?,即呈现出人与自然的和谐美。郁达夫也曾在《山水及自然景物的欣赏》中坦言:“欣赏自然,欣赏山水,就是与万物调和,人与宇宙合一的一种谐和作用,照亚里士多德的说法,就是诗的起源的另一个原因,喜欢调和本能的发展?!?; ?、锌銮摇按有《源笞匀坏拿粤?,已经成为少年郁达夫的一种天性” ?、颜獯佑舸锓蜃源段业拿?,我的青春》中那个少年经常漫步在富春江边,攀登在颧山涯壁,吐纳着清新的口气,望着远处绿草和清江,就会不由得入了梦一样,忘记了自身的存在也可得到佐证。人和自然的和谐一般表现为两个方面,第一、自然的形象与人的某种特性、某种心情和谐融合,以至在作品中,作者笔下客观描绘景物、渗透了作者的感情特质,意象与情绪融汇为一,主体与客体融汇为一?! 、彝ㄋ姿道淳褪悄谇楹屯饩暗乃榻蝗?,构成一幅幅充满作者强烈主观感情的图画。由此熔铸意境时,往往通过借景言情,或寓情于景,或缘情布景,其中所写的景物不只对诗人所抒之情起着规范作用,显示着诗人思想感情的倾向,使诗人内在的,乃至抽象的感情外化、客观化和对象化,从而加强了诗歌的形象性、具体性和生动性。正如谢榛所说的:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗?!薄 。ā端念ㄊ啊罚? 郁达夫写于1913年的《癸丑夏登东颧山》⒂集中体现了这一特点  夜发游山兴,扶筇涉翠微。虫声摇绝壁,花影护禅扉?! ≡栋队娴凭?,危窠宿鸟稀。更残万籁寂,踏月一僧归?! 〈耸捎媒杈把郧榈氖址?,把虫声、花影、禅扉、渔灯、宿鸟等众多意象组合起来,使我们看到一幅清新的画面,境界是清幽、静谧的,还透出一点禅意,而作者的情感即夜发的游山的清幽之兴正是隐含在清新的意象中。这首诗以景述情,景优美而情深邈,人在山中行,与虫、花、鸟、月都悄悄融入了自然,构成了大自然的一部分,诗歌充分体现了人与自然和谐的美学原则。这正是“诗中有画”、“画中有诗”,境中含意,意中有境,不愧为一首意境优美的好诗。又如:他的《自述诗》第四首:  家在严陵滩下住,秦时风物晋时川?! ”烫胰禄ㄈ缃?,来往春江有钓船?! ≌馐且皇资?,更是一幅画。的确,富春江风光秀丽?!白愿谎糁镣┞话倮镄?,奇山异水,天下独绝。(梁?吴钧《与朱元思书》)。诗中我们仿佛看到富富春江上,沿江星罗棋布的洲滩,三月时分,碧桃似锦,春江澄碧,对着红花、白帆,真是此乐何及!这是一幅多么美的春江图,诗人巧妙的设色,桃花是红艳的,春江是碧绿的,二者相映成趣。又通过来往的钓船联系起来,使得近景与远景交相辉映,整个画面色彩鲜艳,生机盎然。除了色彩还有动态的钓船,这些都引起作者对家乡风物的暇想,作者触景生情想到家乡悠久的过去,秦时的风物、晋时的山川,其实抒发了作者对家乡的热爱之情。这首诗有情意、有境界,我们在读这首诗时,眼前就会很自然浮现出一幅情景交融、形神结合的立体图画,家住在这么美丽的自然环境中,诗歌自然地呕歌了人与自然的和谐之美,诚为一首意境优美的好诗。写于1917年的《观龙门山题壁》  秋月横江白,渔歌逼岸清。众星摇不定,一雁去无声?! ∩皆堆滩ǖ?,潮来岛屿平。三更群动息,好梦满重城?! ≌馐资亲髡哂氤ば衷谌绞锻返某谓?,索句唱和,歌咏故乡富春山水的作品。极目远眺,远处是横江的秋月,摇荡的群星,如烟的远山,近处是翻腾的江潮,还可以听到逼岸的渔歌、渐渐隐去的雁鸣。这首诗勾画了秋月、江水、群星、远山等景物,显示登临望远的特点。同时通过“横”“逼”“摇”“去”等几个动词使自然景物活了起来,赋予了自然景物活泼的生命和神态?!昂帷弊钟玫煤芎?,勾画了秋月映江的奇景,“逼”字用得更妙,渔歌居然逼得岸变青,其传神程度与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字大有异曲同工之妙?!耙 ?、“去”不仅形象描绘了星与雁的形态,而且传神。这四句动态的描绘,却更显得夜晚龙门山的幽静,下四句转入静态描绘,远山、烟波、潮水、岛屿静默的景物却勾起了人对满城好梦的联想。此诗后四句与前四句衔接很好,气脉一贯,浑然一体,构成了一幅完整优美的秋夜远眺图。诗人的思想感情,对家乡山水的热爱、赞叹之情得到了充分表达,特别是尾句“好梦满重城”流露了这种赞赏、愉快之情,使景与情有机地契合在一起。这种诗中有画,而且是动静相生、形神结合的立体图画;诗中有情,而且是触情而生的真挚之情,这就是诗的意境,具有强烈的艺术感染力?! ∮舸锓虿簧俚氖饔捎谑饲橐饨υ谖锵笾?,物象完全充分为诗人把握,成为心灵化之物,这也正是王国维《人间词话》中所谓的“有我之境”即“以我观物则物我皆着我之色彩”?! 、匀纾? 虫语凄清砧声急,最难安置是乡愁。(《秋宿品川驿》) 客中无限潇湘意,半化烟痕半水痕。(1921年8月《盐原日记诗抄八首》)  一夜离人眠不得,月明如梦照芦花。(《十二月二十七日宿热海温泉》)  可怜一片西江月,照煞金闺梦里人。(《重过杭州登楼望月怅然有怀》)人与自然的和谐第二个方面表现在处理人和自然关系时,要求自然意象与人的情趣相吻合,强调出一种谐和、平静、闲雅、舒缓、温柔的感觉。郁达夫关于写景的诗作大多具有这一特色,此类诗情与景有机融合在一起,意与境谐,浑然一体,虽有时诗中流露出伤感气息,但清新、超逸、婉约之美却一以贯之。他曾劝孙荃多读晚唐诗:“晚唐诗人以李义山、温飞卿、杜樊川为佳。试取李商隐《无题》诸作而读之,神韵悠扬,有欲仙去之慨。世人以其过于纤巧而斥之,误矣!诗必纤巧而后可,何过之有?” ?、湛杉舸锓蛐郎驼庵?、婉约、纤巧的意境,他的1917年9月写的《车过临平》便集中体现了这一特色?! ∏逑ǘ饣?,黄叶林疏鸟梦轻?! ∮质且荒昵锲?,稻香风里过临平?! ∏逑ǘ?,菱花摇曳,树叶黄了,林子显得稀疏空落,连鸟梦也显得轻盈舒爽。又用秋气味和稻香风来渲染秋天的氛围。这种闲雅、舒缓的秋意与诗人轻松、闲适的心情是高度统一的。正可谓“意与境合、意境融彻”。(《存余堂诗话》) 又如:  西江两岸沙如雪,明月依依夜泊船。(《夜泊西兴》)  温泉水竹两清华,水势悠悠竹势斜。(《温泉》)  碧波容与漾双鸥,莲叶莲花对客愁。(《湖上杂咏》)  黄昏好看放花船,樱满长堤月满川。(《日本谣十二首》)  此类诗篇不胜枚举,其实“一切景语皆情语也”(王国维语)以上诗作中江水、白沙、明月、泊船、碧波、莲花、长堤、嫩柳等意象无不是与诗人闲雅、舒缓的心情相吻合,创造出了一个个情景交融,“不知何者为我,何者为物”的优美意境。 “中国古典诗词中人与自然的和谐是模山范水一类作品的主要倾向?!?“人与自然的和谐,作为中国古典诗词意境的一个审美标准,有着巨大的生命力?!薄 、?郁达夫的诗歌也正是自觉遵循人与自然和谐的中国诗学这一重要审美标准,创造出一幅幅情景交融、形神和谐的立体图画,这就是诗的意境。所以达夫诗中的自然风光比客观景物甚至比作者的创作初衷更加宽广、更富有内涵,这也正是达夫旧体诗意境美重要的一个方面,是其诗歌巨大生命力和影响力的体现?! 《?、感时伤世的忧愤美。 王国维曾说:“境非独景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一种境界?!庇炙怠肮誓苄凑婢拔?、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。(王国维《人间词话》第六则)这就是说境界包含着“景”和“情”两个因素,两者不可割裂,因为艺术中没有不带感情的单纯的景物描写,也没有完全离开一切景物的单纯的感情描写。优秀的诗词应该“寓情于景”,“意与景浑”、“意境两忘,物我一体”??杉凸凵夏持痔囟ǖ木拔?,或主观上某种特定的情意,都是现实生活中的境界,郁达夫的旧体诗就是把逼真传神的写景和诚挚深切的抒情统一融合起来,从而铸成了一个个意境深远、耐人寻味的艺术世界?! ∮舸锓蛏诜饨ㄉ缁嶂鸾ネ呓獾纳缁?,幼年读书时目睹了国内军阀的混战、社会的黑暗,人心的卑污加上彼时自家经济的窘迫,使他自小就养成了孤独、伤感的性格,在人生的旅途中他就仿佛一个感伤的行旅者。然而诚如作者所说:“悲怀伤感,决不是个人固有的私情,照托尔斯泰的艺术论看来,则感情的渲染传流,却是艺术作品的主要功用之一”⒆ 故诗人的一腔感伤流泻出来,化成了许多更加脍炙人口、意境优美的诗歌。也正可谓“夫和平之言淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之词易好也?!保ê毒L冻褪颉罚┦嗽谡庑┦柚杏炝松钤兜囊饩呈绷髀冻隼吹谋闶歉惺鄙耸赖挠欠呙?。如: 写于1919年的《岁暮感愤》  岁暮天涯景寂寥,月明风景夜萧萧?! ∶廊擞γ魏颖吖?,逐客还吹市上箫?! ∏钊炙瘴浣?,朝廷宴赐侍中貂?! ∈可臼蓝嗔鞔?,湘水何当赋大招?! ≌馐资饔谑吮本┯κ允О芎蠓等毡静痪?,心情自然是愤怒、落寞又悲怆。前两句描写了岁暮时分天涯萧索、寂寥的“真景物”,又于下面几联抒写了自己对时局腐朽义愤填膺的“真感情”。这首诗情与景谐,其实作者的落寞、愤怒在诗前几句的景色中已流露出来,此诗主意在抒忧愤之情,而情中之景也萧条得厉害,这正是以景述情、缘情叙景来创造意境的妙处。美中不足的是,情稍溢于景,即情大于景,稍显意大境小。但总体上看此诗仍不失为一首情景交融的有意境的好诗,通过营造的意境展示了诗人生于乱世、抱负难申的忧愤美。又如: 写于1920年的《与文伯夜谈,觉中原事已不可为矣。翌日文伯西归,谓将去法国云》  相逢客馆只悲歌,太息神州事奈何?! ∫咕残枪庖”倍?,楼空人语逼天河?! ∥仕白髦辛髦?,痛尔难清浊海波?! 〈巳ト舸友嗾怨?,为侬千万觅荆轲?! 》哆裎乃怠熬拔耷椴环?,情无景不生?!保ā抖源惨褂铩罚┐耸亲髡呙舾杏诠颐褡迕酥淝ǘ?,真实抒发了作者对神州日非的忧伤之痛和愿意舍身以赴的愤慨。诗中描写深夜星光、小楼人语种种凄清、悲凉景色正是为忧愤之情所统帅,而伤痛之情亦由此景中得以自然流露,情与景交织在一起,构成一个整体,营造了一种表现忧愤的意境。 写于1918年3月的《寄和荃君原韵四首》(之一、四)  一、谙尽天涯飘泊趣,寒灯永夜独相亲?! 】蠢匆谒缋?,落落中原几故人?! ∷?、何堪岁宴更羁留,塞上河冰水不流?! ∫磺艄囟嗌俸?,梅花馆阁动清愁?! ∈忻栊戳艘煜绾构碌葡露来腿虾颖钠噔?,流露了羁旅穷愁,天涯飘泊,故园寥落、异乡老去的强烈忧愤之情。景缘情而设,情因景而发,情为主,而景为从,情景交融中透着忧愤美。 诗人“感时”主要是感于时代的动乱、时局的黑暗,常为“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”、“有志不获骋”的那种怀才不遇的忧愤,往往借助对萧条、肃杀的景物描绘和借古人的酒杯一浇自己胸中的块磊,从而熔铸出特有的意境,透出忧愤之美。如:  醉拍阑干酒意寒,江湖寥落又冬残?! 【缌叙闹兄薰?,未拜长沙太傅官。 《席间口占》  日暮霜风落野塘,荒郊独立感苍茫?! 【旁嵴婵帐?,一笑淮阴是假王。 《穷乡独立,日暮苍茫,顾影自伤,漫然得句》  匆匆半月春明住,心事苍茫不可云?! 「咐辖裼π呦钣?,诸生难肯荐刘蕡。 《静思身世,懊恼有加,成诗一首,以别养吾》  秋风江上芙蓉落,旧垒巢边燕子分?! ”∮锌癫抛范拍?,应无好梦到刘蕡?!  读舯鸺倚盅帷纷髡哂殖T谑惺惴⒍怨碌娜辗?、神州的陆沉痛心疾首却无可奈何的忧愤之情。如:  秋风秋雨遍地愁,戒严声里过徐州?! 』坪油刀商旖?,又见清流下浊流?!  侗闭髟痈辛绞住反耸染昂笄?,触景生情,诗中秋风秋雨的凄凉之景在整体上购成一种隐喻,这里景语正可谓情语,隐喻国家、民族、政治紧迫、肃杀和混乱状态;隐喻在此种状态下民生的多艰和栖徨,以及诗人的清醒和无奈。在历史的变故中,抒发了作者洞若观火却又无力回天的痛苦。这首诗缘情叙景,以景显情,营造了深遂的意境。 诸如此类又如: 梧桐一叶海天秋,戎马江关只自愁。(《初秋杂感两首》), 相逢客馆只悲歌,太息神州事奈何。(《与文伯夜谈,觉中原事已不可为矣。翌日文伯西归,谓将去法国云》) 生于乱世的诗人感于时世除了忧国忧民外,与亲朋分别的伤离之痛、久客异国他乡的思乡之苦,也化作了郁达夫诗歌中的忧愤美。这类诗中作者的忧愤之情多以景为媒,触景而发,情与景有很好的契合,构成一幅幅图画,意与境浑然一体,读来十分感人。如:  海天浩荡望神州,苦忆江村旧酒楼?! ∮碳抢胂缜耙姑?,夕阳西下水东流。 《日本大森海滨望乡》  钱塘江上听鸣螂,夜梦依稀返故乡?! ⌒押蠛鐾硎强?,蛮歌似哭断人肠。 《星州旅次有梦而作》以上诗中浩荡的海天、江村的酒楼、西下的夕阳、江畔的蛮歌等景色或景物无不可以触发作者强烈的思乡情怀。这些诗歌在情景关系的处理上灵活多变,或前景后情,或前情后景,或情景相间,构成意境,以表达游子在外的思乡之情。 怀才不遇、心忧天下、朋友伤离、思乡之苦等引发的伤时忧愤在诗人身处时代的确不仅是作者个人的感受,而是许多同时代者的同感,故这些伤感与当时、当地的景物融汇、凝结为诗,既记载了诗人的心理路程,也为时代作了记录,更为重要的是构成了郁达夫笔下独特的意境美——感时伤世的忧愤美。

    郁达夫 早期 旧体诗有哪些代表

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    我本楚狂人,凤歌笑孔丘。全诗内容:〖庐山谣,寄卢侍御虚舟〗 书名:《全唐诗》 作者:李白 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍, 屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间, 大江茫茫去不还?;圃仆蚶锒缟?,白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心, 谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上, 愿接卢敖游太清。

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    关于李白的诗句有哪些?

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    其一 五律·赠孟浩然 吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。 词·菩萨蛮 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急,何处是归程?长亭更短亭。 乐府·长门怨 天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。 桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。 七古·把酒问月 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得, 月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。 乐府·白鸠辞 铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻, 霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎,性安驯。 首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。 白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨, 胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。 凤凰虽大圣,不愿以为臣。 乐府·白马篇 龙马花雪毛,金鞍五陵豪。秋霜切玉剑,落日明珠袍。 斗鸡事万乘,轩盖一何高。弓摧南山虎,手接太行猱。 酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。 发愤去函谷,从军向临洮。叱咤万战场,匈奴尽奔逃。 归来使酒气,未肯拜萧曹。羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。 乐府·白头吟 锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒, 独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。 相如作赋得黄金,丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女, 文君因赠白头吟。东流不作西归水,落花辞条羞故林。 兔丝固无情,随风任倾倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。 两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。 且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,弃妾已 去难重回。古来得意不相负,只今惟见青陵台。 乐府·长相思二首 长相思,在长安。 络纬秋啼金井栏,微霜凄凄簟色寒。 孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹, 美人如花隔云端。上有青冥之长天, 下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦, 梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。 日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天, 昔时横波目,今作流泪泉。 不信妾肠断,归来看取明镜前。 五古·春思 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏。 七绝·春夜洛城笛 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 乐府·登高丘而望远 登高丘,望远海。六鳌骨已霜,三山流安在。 扶桑半摧折,白日沈光彩。银台金阙如梦中, 秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉, 精灵竟何能。穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。 乐府·独漉篇 独漉水中泥,水浊不见月。不见月尚可,水深行人没。 越鸟从南来,胡鹰亦北渡。我欲弯弓向天射, 惜其中道失归路。落叶别树,飘零随风??臀匏?, 悲与此同。罗帏舒卷,似有人开。明月直入,无心可猜。 雄剑挂壁,时时龙鸣。不断犀象,绣涩苔生。国耻未雪, 何由成名。神鹰梦泽,不顾鸱鸢。为君一击,鹏抟九天。 五古·古风其二十四 大车扬飞尘,亭午暗阡陌。 中贵多黄金,连云开甲宅。 路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。 鼻息干虹霓,行人皆怵惕。 世无洗耳翁,谁知尧与跖! 五古·古风 西上莲花山,迢迢见明星。 素手把芙蓉,虚步蹑太清。 霓裳曳广带,飘拂升天行。 邀我登云台,高揖卫叔卿。 恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川,茫茫走胡兵。 流血涂野草,豺狼尽冠缨。 乐府·关山月 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。 五古·广陵赠别 玉瓶沽美酒,数里送君还。系马垂杨下,衔杯大道间。 天边看渌水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜。 词·桂殿秋 仙女下,董双成, 汉殿夜凉吹玉笙。 曲终却从仙宫去, 万户千门惟月明。 乐府·胡无人 严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万, 将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,?;ㄇ锪獬鱿?。 天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回, 太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。 乐府·江上吟 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛, 载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤,??臀扌乃姘着?。 屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳, 诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。 乐府·将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲, 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 乐府·结客少年场行 紫燕黄金瞳,啾啾摇绿鬃。平明相驰逐,结客洛门东。 少年学剑术,凌轹白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。 由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。 笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。 燕丹事不立,虚没秦帝宫。舞阳死灰人,安可与成功。 乐府·结袜子 燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。 感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛。 七古·金陵酒肆留别 风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长。 五古·经乱离后天恩流夜郎,忆旧游...... 天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。试涉霸王略,将期轩冕荣。 时命乃大谬,弃之海上行。学剑翻自哂,为文竟何成。 剑非万人敌,文窃四海声。儿戏不足道,五噫出西京。 临当欲去时,慷慨泪沾缨。叹君倜傥才,标举冠群英。 开筵引祖帐,慰此远徂征。鞍马若浮云,送余骠骑亭。 歌钟不尽意,白日落昆明。十月到幽州,戈鋋若罗星。 君王弃北海,扫地借长鲸。呼吸走百川,燕然可摧倾。 心知不得语,却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼,挟矢不敢张。 揽涕黄金台,呼天哭昭王。无人贵骏骨,騄耳空腾骧。 乐毅倘再生,于今亦奔亡。蹉跎不得意,驱马还贵乡。 逢君听弦歌,肃穆坐华堂。百里独太古,陶然卧羲皇。 征乐昌乐馆,开筵列壶觞。贤豪间青娥,对烛俨成行。 醉舞纷绮席,清歌绕飞梁?;队槲粗粘?,秩满归咸阳。 祖道拥万人,供帐遥相望。一别隔千里,荣枯异炎凉。 炎凉几度改,九土中横溃。汉甲连胡兵,沙尘暗云海。 草木摇杀气,星辰无光彩。白骨成丘山,苍生竟何罪。 函关壮帝居,国命悬哥舒。长戟三十万,开门纳凶渠。 公卿如犬羊,忠谠醢与菹。二圣出游豫,两京遂丘墟。 帝子许专征,秉旄控强楚。节制非桓文,军师拥熊虎。 人心失去就,贼势腾风雨。惟君固房陵,诚节冠终古。 仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。门开九江转,枕下五湖连。 半夜水军来,浔阳满旌旃??彰首晕?,迫胁上楼船。 徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。 夜郎万里道,西上令人老。扫荡六合清,仍为负霜草。 日月无偏照,何由诉苍昊。良牧称神明,深仁恤交道。 一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽,寥落天地秋。江带峨眉雪,川横三峡流。 万舸此中来,连帆过扬州。送此万里目,旷然散我愁。 纱窗倚天开,水树绿如发??瘴废紊?,促酒喜得月。 吴娃与越艳,窈窕夸铅红。呼来上云梯,含笑出帘栊。 对客小垂手,罗衣舞春风。宾跪请休息,主人情未极。 览君荆山作,江鲍堪动色。清水出芙蓉,天然去雕饰。 逸兴横素襟,无时不招寻。朱门拥虎士,列戟何森森。 剪凿竹石开,萦流涨清深。登台坐水阁,吐论多英音。 片辞贵白璧,一诺轻黄金。谓我不愧君,青鸟明丹心。 五色云间鹊,飞鸣天上来。传闻赦书至,却放夜郎回。 暖气变寒谷,炎烟生死灰。君登凤池去,忽弃贾生才。 桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。中夜四五叹,常为大国忧。 旌旆夹两山,黄河当中流。连鸡不得进,饮马空夷犹。 安得羿善射,一箭落旄头。 乐府·荆州歌 白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾, 缲丝忆君头绪多。拨谷飞鸣奈妾何。 乐府·久别离 别来几春未还家,玉窗五见樱桃花??鲇薪踝质?,开缄使 人嗟。至此肠断彼心绝。云鬟绿鬓罢梳结,愁如回飙乱白雪。 去年寄书报阳台,今年寄书重相催。东风兮东风,为我吹行云 使西来。待来竟不来,落花寂寂委青苔。 五排·惧谗 二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。 魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。 行将泣团扇,戚戚愁人肠。 乐府·箜篌谣 攀天莫登龙,走山莫骑虎。贵贱结交心不移, 唯有严陵及光武。周公称大圣,管蔡宁相容。 汉谣一斗粟,不与淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所从。 他人方寸间,山海几千重。轻言托朋友,对面九疑峰。 开花必早落,桃李不如松。管鲍久已死,何人继其踪。 五绝·劳劳亭 天下伤心处,劳劳送客亭。 春风知别苦,不遣柳条青。 词·连理枝 雪盖宫楼闭, 罗幕昏金翠。 斗压阑干, 香心淡薄, 梅梢轻倚。 喷宝猊香烬麝烟浓, 馥红绡翠被。 浅画云垂帔, 点滴昭阳泪。 咫尺宸居, 君恩断绝, 似远千里。 望水晶帘外竹枝寒, 守羊车未至。 乐府·临江王节士歌 洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风 号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明 主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。 七古·庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望, 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日, 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间, 大江茫茫去不还?;圃仆蚶锒缟?, 白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 乐府·洛阳陌 白玉谁家郎,回车渡天津。 看花东陌上,惊动洛阳人。 七古·梦游天姥吟留别 ??吞稿?,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去时何时还,且放白鹿青崖间, 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜。 乐府·沐浴子 沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。处世忌太洁,至人贵藏晖。 沧浪有钓叟,吾与尔同归。 五古·拟古其九 生者为过客, 死者为归人。 天地一逆旅, 同悲万古尘。 月兔空捣药, 扶桑已成薪。 白骨寂无言, 青松岂知春。 前后更叹息, 浮荣安足珍。 乐府·乌夜啼 黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼?;兄跚卮ㄅ?, 碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨。 词·菩萨蛮 举头忽见衡阳雁, 千声万字情何限。 叵耐薄情夫, 一行书也无。 泣归香阁恨, 和泪淹红粉。 待雁却回时, 也无书寄伊。 乐府·妾薄命 汉帝宠阿娇,贮之黄金屋??韧俾渚盘?,随风生珠玉。 宠极爱还歇,妒深情却疏。长门一步地,不肯暂回车。 雨落不上天,水覆难再收。君情与妾意,各自东西流。 昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好。 词·清平乐 禁庭春昼, 莺羽披新绣。 百草巧求花下斗, 只赌珠玑满斗。 日晚却理残妆, 御前闲舞霓裳。 谁道腰肢窈窕, 折旋笑得君王。 词·清平乐 禁闱清夜, 月探金窗罅。 玉帐鸳鸯喷兰麝, 时落银灯香□。 女伴莫话孤眠, 六宫罗绮三千。 一笑皆生百媚, 宸衷教在谁边? 词·秋风清 秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 相思相见知何日,此时此夜难为情。 五古·秋浦歌十七首 其一 秋浦长似秋,萧条使人愁。 客愁不可度,行上东大楼。 正西望长安,下见江水流。 寄言向江水,汝意忆侬不。 遥传一掬泪,为我达扬州。 其二 秋浦猿夜愁,黄山堪白头。 清溪非陇水,翻作断肠流。 欲去不得去,薄游成久游。 何年是归日,雨泪下孤舟。 其三 秋浦锦驼鸟,人间天上稀。 山鸡羞渌水,不敢照毛衣。 其四 两鬓入秋浦,一朝飒已衰。 猿声催白发,长短尽成丝。 其五 秋浦多白猿,超腾若飞雪。 牵引条上儿,饮弄水中月。 其六 愁作秋浦客,强看秋浦花。 山川如剡县,风日似长沙。 其七 醉上山公马,寒歌宁戚牛。 空吟白石烂,泪满黑貂裘。 其八 秋浦千重岭,水车岭最奇。 天倾欲堕石,水拂寄生枝。 其九 江祖一片石,青天扫画屏。 题诗留万古,绿字锦苔生。 其十 千千石楠树,万万女贞林。 山山白鹭满,涧涧白猿吟。 君莫向秋浦,猿声碎客心。 其十一 逻人横鸟道,江祖出鱼梁。 水急客舟疾,山花拂面香。 其十二 水如一匹练,此地即平天。 耐可乘明月,看花上酒船。 其十三 渌水净素月,月明白鹭飞。 郎听采菱女,一道夜歌归。 其十四 炉火照天地,红星乱紫烟。 赧郎明月夜,歌曲动寒川。 其十五 白发三千丈,缘愁似个长。 不知明镜里,何处得秋霜。 其十六 秋浦田舍翁,采鱼水中宿。 妻子张白鹇,结罝映深竹。 其十七 祧波一步地,[3]了了语声闻。 黯与山僧别,低头礼白云。 乐府·日出入行 日出东方隈,似从地底来。历天又入海,六龙所舍安在哉。 其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风, 木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。羲和羲 和,汝奚汩没于荒淫之波。鲁阳何德,驻景挥戈。 逆道违天,矫诬实多。吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。 乐府·塞上曲 大汉无中策,匈奴犯渭桥。五原秋草绿,胡马一何骄。 命将征西极,横行阴山侧。燕支落汉家,妇女无华色。 转战渡黄河,休兵乐事多。萧条清万里,瀚海寂无波。 七绝·山中问答 问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去,别有天地非人间。 乐府·少年行其二 五陵年少金市东,银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处,笑人胡姬酒肆中。 乐府·蜀道难 噫吁嚱,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木,雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山。 蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 其险也若此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。 所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇, 磨牙吮血,杀人如麻。 锦城虽云乐,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。 乐府·双燕离 双燕复双燕,双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖,金窗绣户长 相见。柏梁失火去,因入吴王宫。吴宫又焚荡,雏尽巢亦空。 憔悴一身在,孀雌忆故雄。双飞难再得,伤我寸心中。 五律·送别 斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。 惜别倾壶醑,临分赠马鞭??淳I先?,新月到应圆。 五律·送别 水色南天远,舟行若在虚。迁人发佳兴,吾子访闲居。 日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊,应降紫泥书。 七绝·送贺宾客归越 镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。 山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。 五律·送友人 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。 五律·听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,馀响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。 五排·望鹦鹉洲怀祢衡 魏帝营八极,蚁观一祢衡。 黄祖斗筲人,杀之受恶名。 吴江赋鹦鹉,落笔超群英。 锵锵振金玉,句句欲飞鸣。 鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。 五岳起方寸,隐然讵可平。 才高竟何施,寡识冒天刑。 至今芳洲上,兰蕙不忍生。 七绝·闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 乐府·乌栖曲 姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕, 青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。 东方渐高奈乐何。 乐府·侠客行 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。 五古·下终南山过斛斯山人宿置酒 暮从碧山下,山月随人归。 却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。 长歌吟松风,曲尽河星稀。 我醉君复乐,陶然共忘机。 乐府·相逢行 相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。 乐府·行路难 大道如青天,我独不得出。 羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨粟。 弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。 行路难,归去来。 乐府·行路难 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难,行路难,多歧路,今安在。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 乐府·行路难 有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名,何用孤高比云月。 吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒,何须身后千载名。 七古·宣州谢眺楼饯别校书叔云 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 五律·寻雍尊师隐居 群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚石听流泉。 花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。 乐府·阳春歌 长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红, 流芳发色绣户中。绣户中,相经过。飞燕皇后轻身舞, 紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。?
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    谜语 我本楚狂人

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    我本楚狂人(古人名一)
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    屈原
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    孔明 !!!!!!!!!!!!!!1

    谁有柳宗元的诗?

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    我 江雪
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    《溪居》 久为簪组累,幸此南夷谪。 闲依农圃邻,偶似山林客。 晓耕翻露草,夜榜响溪石。 来往不逢人,长歌楚天碧。 《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。
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    “我本楚狂人,凤歌笑孔丘”见唐?李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。楚狂人:名叫接舆,春秋时楚人。这两句大意是:我本来就像楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘??浊鸬匠嗡党?。接舆嘲笑他急于做官,在他车旁唱道:“凤兮!凤兮!何德之衰?”李白以楚狂自比, 了他对政治前途的失望,暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活??捎靡允惴⒊鍪拦橐?,或曲折地表达不愿做官的思想。

    西湖有多少个景点最美的是哪个

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    西湖最美的是哪个景点
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    西湖位于浙江省杭州市西部, 杭州市市中心,旧称武林水、钱塘湖、西子湖,宋代始称西湖。它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外,是我国著名的旅游胜地,也被誉为人间天堂?! 》缇扒晕骱行?,分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区,总面积49平方公里。西湖的美在于晴天水潋滟,雨天山空蒙。无论雨雪晴阴,无论早霞晚辉,都能变幻成景;在春花,秋月,夏荷,冬雪中各具美态。湖区以苏堤,白堤两个景段的优美风光称著?! ∥骱扒橇⑻搴腿轿?,不论从哪个角度多能看到她的风姿,具有"景在城中立,人在画里游"的感觉。历史上有"钱塘十景"、"西湖十八景"等,最著名的是南宋时定名的"西湖十景"。1985年评出了"新西湖十景",2007年又评选出了西湖新新十景。在以西湖为中心的60平方公里的园林风景区内,分布着主在风景名胜40多处重点文物古迹30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年西湖被确定为国家风景名胜区, 1985年被评为"中国十大风景名胜"之一。2007年5月8日,杭州市西湖风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区?!  八怃蜾偾绶胶?,山色空蒙雨亦奇”,秀美的西子正展现出她婀娜的芳姿迎接来自五湖的朋友,来自四海的嘉宾。
    西湖的美既在于湖,也在于山。群山峻岭环绕着美丽的西湖:西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭,大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等,总称南山;北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等,总称北山;它们像众星捧月一样,捧着西湖这颗江南明珠。山体的高度虽然不超过400米,但峰奇石秀,林泉幽美。南北高峰遥相对峙,高插云霄。
      1. 南宋时期的西湖十景,基本围绕着西湖分布,有的就位于湖上:
      苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、
      花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
      这十景各擅其长,组合在一起代表了古代西湖景观的精华,主要分布在西湖内湖地区和湖区中心。老十景或可称谓为内环景色。
      2.新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选,并由专家评选委员会反复斟酌后确定的,它们是:
      云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、
      吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。
      这十景基本分布在靠近西湖的周围群山之中,以山景为主,景点面积较广,视野开阔。仅阮墩环碧是西湖中的小岛景色。新十景或可称谓为中环景色。
      3.2007年杭州人民和各地群众又评选出了西湖的新新十景:
      灵隐禅踪、 六和听涛、岳墓栖霞、 湖滨晴雨、 钱祠表忠,
      万松书缘、杨堤景行、 三台云水、 梅坞春早、 北街梦寻.
      这十景主要分布在距离西湖较远的群山峻岭之中,山因水清,水因山绿山水相映辉。湖滨晴雨、北街梦寻靠近西湖岸堤。新新十景或可称谓为外环景色。
      其它景点还有保俶挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙等,具体称谓有待商榷。
      西湖不仅山水秀美,林壑幽深,更有大量的文物古迹,以及优美动人的神话传说。景物、人文、历史、巧妙地融合在一起,形成了她特有神韵的景观现象。
      西湖历史悠久,文化土层深厚,古迹遍布,拥有国家重点文物?;さノ?处、省级文物?;さノ?5 处、市级文物?;さノ?5处,还有39处文物?;さ愫透骼嘧ㄌ獠┪锕荼椴忌剿?,也是我国著名的历史文化游览胜地。
      “未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”。西湖,是一首韵味悠长的诗篇,是一幅景色尤新的图卷,是一个美丽动人的故事。不论是多年居住在这里的老人,还是匆匆走过的过客,无不为这人间天堂的美景所倾倒。
      苏堤两边水波潋滟,游船点点。远处是天色空蒙,青山滴翠,杂树升烟。此时走在堤上,你会被眼前的景色所惊叹,心醉神驰。西湖的美景不仅是春天繁花绚烂,更有夏日里莲碧接天,秋夜中月印三潭,冬雪后疏影横梅?;褂心茄塘粗械妮禾?,细雨迷蒙中的楼台。即便是同一景色也节气的变化具有不同的特色。
      一年有四季,一季有六节,六节上中下,七十二变化。无论你何时来到这里,都会领略到她不同的风韵。
      

    诗歌

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    “我本楚狂人”的下句是什么
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    凤 笑孔丘。

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